카렐 코시크
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1. 개요
카렐 코시크는 체코의 철학자이자 마르크스주의 인본주의자로, 1926년 프라하에서 태어나 2003년 사망했다. 그는 반나치 저항 단체 활동으로 투옥되었으며, 프라하의 봄 기간 동안 민주적 사회주의를 옹호했다. 대표작으로는 마르크스주의 범주를 현상학적 관점에서 재구성한 《구체성의 변증법−인간과 세계의 문제에 대한 연구》가 있으며, 이 책으로 국제적인 명성을 얻었다.
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| 카렐 코시크 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 카렐 코시크 |
| 출생 | 1926년 6월 26일 |
| 출생지 | 체코슬로바키아 프라하 |
| 사망 | 2003년 2월 21일 (향년 76세) |
| 사망지 | 체코 프라하 |
| 국적 | 체코 |
| 학력 | |
| 모교 | 카렐 대학교 |
| 기타 | 레닌그라드 대학교(학위 없음), 모스크바 국립 대학교(학위 없음) |
| 사상과 학문 | |
| 분야 | 서양 철학 |
| 시대 | 20세기 철학 |
| 사조 | 대륙 철학, 마르크스주의적 휴머니즘 |
| 주요 관심사 | 사회 철학, 정치, 윤리학, 미학 |
| 영향을 준 인물 | 카를 마르크스, 에드문트 후설, 마르틴 하이데거, 게오르크 루카치 |
| 영향을 받은 인물 | 수용 이론 |
| 주요 사상 | 가상적 구체성(Pseudo-concrete) |
| 경력 | |
| 직업 | 철학자, 문학 이론가, 대학교 교육자 |
2. 생애
체코슬로바키아의 프라하에서 태어난 카렐 코시크는 제2차 세계 대전 중 반나치 저항 운동에 참여하다 게슈타포에 체포되어 강제 수용소 생활을 겪었다. 전쟁 후 프라하 카렐 대학교와 소련에서 철학을 공부했으며, 1950년 학업을 마쳤다. 이 시기 미래의 아내 루제나 그레베니치코바를 만나 결혼하여 세 자녀(안토닌 코시크, 이레나 코시코바, 슈테판 코시크)를 두었다.
1963년 그의 대표작 《구체성의 변증법》을 출간하며 마르크스주의 인본주의 철학자로서 국제적 명성을 얻었고, 1968년 프라하 카렐 대학교 교수가 되었다. 같은 해 '프라하의 봄' 당시 민주적 사회주의를 지지하며 적극적으로 활동했으나, 자유화 운동이 바르샤바 조약 기구 군대의 침공으로 좌절된 후 1970년 대학에서 해직되었다. 이후 약 20년간 정치적 탄압 속에서 저술 활동 금지 등 어려운 시기를 보냈다.
1989년 벨벳 혁명으로 공산 정권이 붕괴되자 1990년 대학에 복귀했으며, 이후 좌파 사회 비평가로서 활동하다 2003년 세상을 떠났다. 주요 저술로는 《구체성의 변증법》(1963) 외에 《체코의 급진 민주주의》(1958), 《도덕과 사회》(1968), 《현재 우리의 위기》(1969) 등이 있다.
2. 1. 초기 생애와 반나치 저항 운동
카렐 코시크는 1926년 6월 26일 프라하에서 태어났다.1943년 9월 1일부터 그는 불법 반나치 공산주의 저항 단체인 Předvoj|프셰드보이cs(전위)의 일원으로 활동했으며, 불법 저널 Boj mladých|보이 믈라디흐cs(청년의 투쟁)의 편집장을 맡았다. 이러한 활동으로 인해 1944년 11월 17일 게슈타포에 체포되었고, 반역죄로 기소되어 반복적인 심문을 받았다. 이후 1945년 1월 30일부터 5월 5일까지 테레지엔슈타트 강제 수용소에 수감되었다.
제2차 세계 대전 종전 후, 1945년부터 1947년까지 카를 대학교에서 철학과 사회학을 공부했다. 이어서 1947년부터 1949년까지는 소련의 레닌그라드 대학교와 모스크바 국립 대학교에서 강의를 들었다. 1950년 카를 대학교에서 학업을 마쳤다.
2. 2. 학문 연구와 《구체성의 변증법》
1945년부터 1947년까지 프라하 카렐 대학교에서 철학과 사회학을 공부했으며, 1947년부터 1949년까지는 소련의 레닌그라드 대학교와 모스크바 국립 대학교에서 강의를 들었다. 1950년에 프라하 카렐 대학교 철학과를 졸업했다.1963년, 그의 대표작인 《구체성의 변증법−인간과 세계의 문제에 대한 연구》를 출간했다. 이 책은 마르크스주의의 주요 개념들을 인간주의적 현상학의 관점에서 재해석한 것으로, 코시크는 이 저서를 통해 마르크스주의 인본주의의 선구적인 철학자로서 국제적인 명성을 얻게 되었다.
1968년에는 프라하 카렐 대학교 철학과 교수로 임명되었다. 같은 해 발발한 '프라하의 봄' 동안 코시크는 민주적 사회주의를 지지하는 주요 목소리를 냈으며, 이는 이반 스비탁, 로베르트 칼리보다 등 다른 마르크스주의 인본주의자들과 입장을 같이하는 것이었다. 그러나 이러한 정치적 활동으로 인해 자유화 운동이 바르샤바 조약 기구 군대의 침공으로 좌절된 후, 1970년에 대학에서 해고당했다. 이후 1990년까지 직업을 갖지 못한 채 경찰의 지속적인 감시를 받았으며, 그의 원고와 서적들은 압수당하고 모든 저술 활동이 금지되었다.
1989년 벨벳 혁명으로 체코슬로바키아의 공산 정권이 무너진 후, 코시크는 1990년에 프라하 카렐 대학교에 복귀하여 1992년까지 활동했다. 이후 유럽 여러 나라에서 초청 강연을 하는 등 저명한 좌파 사회 비평가로서 활동을 이어갔다.
2. 3. 프라하의 봄과 민주화 운동
1948년 체코슬로바키아에 공산 정권이 들어선 이후, 1968년 1월 둡체크 공산당 제1서기의 주도로 자유화 운동인 ‘프라하의 봄’이 시작되었다. 코시크는 이 기간 동안 민주사회주의를 지지하는 주요 인물 중 한 명으로 활동했으며, 이반 스비탁이나 로베르트 칼리보다와 같은 다른 마르크스주의 인본주의자들과 함께 이러한 입장을 공유했다.그러나 ‘프라하의 봄’은 같은 해 8월 소련을 비롯한 바르샤바 조약 기구 군대의 무력 침공으로 인해 좌절되었다. 코시크의 이러한 정치적 활동은 그에게 큰 시련을 안겨주었다. 민주화 시도가 끝난 뒤인 1970년, 그는 프라하 카렐 대학교에서 해고당했다. 이후 1990년까지 약 20년간 직업을 갖지 못한 채 실업 상태에 놓였으며, 경찰의 지속적인 감시를 받아야 했다. 그의 원고, 노트, 서적 등은 압수되었고, 모든 저술 활동이 금지되는 탄압을 겪었다.
1989년, 체코슬로바키아에서는 무혈 시민 혁명인 벨벳 혁명이 일어나 공산 정권이 무너지고 자유 선거가 실시되었다. 이러한 민주화의 바람 속에서 코시크는 1990년 프라하 카렐 대학교에 복귀하여 1992년까지 다시 강단에 설 수 있었다. 복귀 이후 그는 유럽 여러 나라에서 초청 강연을 하는 등 중부 유럽의 저명한 좌파 사회 비평가로서 활발한 지적 활동을 이어갔다.
2. 4. 해직 이후의 삶과 벨벳 혁명
1968년 '프라하의 봄' 동안 코시크는 민주적 사회주의를 옹호하는 지도적인 대변자이자 주요 인물 중 한 명이 되었다. 그러나 이러한 정치적 참여로 인해 프라하의 봄이 바르샤바 조약 기구 군대의 침공으로 좌절된 후, 1970년에 카를 대학에서 해고되었다.이후 코시크는 1990년까지 약 20년간 직업을 구하지 못했으며, 경찰의 끊임없는 감시를 받았다. 이 기간 동안 그의 원고, 노트, 서적 등은 압수당했고, 그의 모든 저술은 금서가 되는 등 어려운 시기를 보냈다.
1989년, 체코슬로바키아에서는 벨벳 혁명으로 불리는 무혈 시민 혁명이 일어나 공산 정권이 붕괴되고 자유 선거가 실시되었다. 이러한 변화에 따라 코시크는 1990년에 다시 카를 대학 철학과에 복귀하여 1992년까지 재직했다.
대학 복귀 이후 그는 유럽 여러 나라에서 초청 강연을 하는 등 중부 유럽의 저명한 좌파 사회 비평가로서 활발하게 활동했으며, 2003년 프라하에서 세상을 떠났다.
3. 사상과 유산
카렐 코시크는 1963년 그의 대표작 《구체성의 변증법−인간과 세계의 문제에 대한 연구》를 출간하며 국제적인 명성을 얻었다. 이 책은 마르크스주의의 주요 개념들을 휴머니즘적 현상학의 관점에서 재해석하여, 그를 휴머니즘적 마르크스주의의 중요한 철학자로 자리매김하게 했다.
그의 사상은 이론에 머무르지 않고 현실 정치 참여로 이어졌다. 1968년 프라하의 봄 당시, 코시크는 민주주의적 사회주의를 지지하는 주요 목소리 중 하나였다. 그러나 이러한 활동은 바르샤바 조약 기구의 침공 이후 그에게 큰 시련을 안겨주었다. 그는 1970년 카를 대학 교수직에서 해고되었고, 1989년 벨벳 혁명으로 공산 정권이 붕괴될 때까지 경찰의 감시 속에서 활동에 제약을 받았다. 그의 저작들은 금서로 지정되기도 했다.
코시크는 파시즘, 스탈린주의적 관료 체제, 그리고 시장 독재라는 현대사의 주요 억압 세력에 맞서 비판적 사유를 견지한 지식인으로 평가받는다. 그는 시대의 흐름에 영합하지 않고 현실의 문제에 대해 끊임없이 질문을 던지는 저항 정신을 보여주었다는 점에서 중요한 의미를 지닌다.
코시크가 세상을 떠난 후에도 그의 사상에 대한 연구는 활발히 이어지고 있다. 그의 지적 유산은 학술 대회 개최 및 저작 비평판 출간 등을 통해 재조명되고 있으며, 이는 그의 사상이 오늘날에도 여전히 중요한 의미를 지니고 있음을 보여준다.
3. 1. 《구체성의 변증법》과 마르크스주의 휴머니즘
스페인-멕시코 출신의 마르크스주의자 아돌포 산체스 바스케스는 멕시코판 서문에서 코시크의 저서인 《구체성의 변증법》을 "마르크스주의 문헌에서 우리가 아는 한 가장 풍부한 사상, [가장] 매력적이고 흥미로운 작품 중 하나"라고 높이 평가했다. 프랑스-브라질 출신 마르크스주의자 미하엘 뢰비와 아르헨티나 역사학자 호라시오 타르쿠스는 르몽드에 기고한 글에서 코시크를 다음과 같이 평가했다."카렐 코시크는 20세기 후반의 가장 중요한 철학자 중 한 명일 뿐만 아니라, 비판적 사유의 저항 정신을 가장 잘 구현한 사람 중 한 명입니다. 그는 또한 현대 역사에서 세 가지 주요 억압 세력, 즉 1940년대의 파시즘, 1956년의 스탈린주의 관료 정권, 1989년 이후의 시장 독재에 연달아 맞서 싸운 몇 안 되는 인물 중 한 명이기도 합니다. 너무나 많은 사상가들이 이 세상의 권력자에게 봉사하기 위해 자율성을 포기하거나, 역사적 현실에서 벗어나 학문적 언어 유희에 몰두하는 시대에, 코시크는 시류에 거스르며 굽히기를 거부하고, 시대의 주요 문제에 대해 주저 없이 생각하는 불굴의 인물로 나타납니다."
체코 과학 아카데미 (CAS) 철학 연구소는 2014년 6월 4일부터 6일까지 프라하에서 코시크의 저서에 대한 학술 대회를 개최했다. 이반 란다, 얀 메르바르트, 조셉 그림 페인버그가 조직한 이 행사에는 전 세계 학자들이 모여 코시크의 사상이 "오늘날에도 여전히 관련성이 있는 문제"에 미치는 영향에 대해 논의했다.
란다와 메르바트는 "코시크가 평생 동안 출판하거나 인쇄를 위해 썼던 모든 것"을 책, 에세이, 짧은 메모 등을 포함하여 "비평판"으로 엮는 작업을 진행 중이다. 체코어로 출판될 예정이며 총 7권으로 계획되어 있고, 2016년 9월 기준으로 3권이 완성되었다. 완성된 부분에는 그의 정치 활동, 1848년 체코 급진 민주주의자에 관한 에세이, 1956–1967년 기간의 문화와 정치에 관한 에세이, 그리고 《구체성의 변증법》과 같은 시기의 철학 에세이 재출판본이 포함된다. 또한, CAS의 자금 지원으로 란다와 메르바트는 코시크에 대한 "포괄적인 영어판" 출판을 위해 텍스트를 번역하고 있다.
3. 2. 비판적 지식인의 역할
스페인-멕시코 출신의 마르크스주의자 아돌포 산체스 바스케스는 코시크의 저서 《구체성의 변증법》 멕시코판 서문에서 이 책을 "마르크스주의 문헌에서 우리가 아는 한 가장 풍부한 사상, [가장] 매력적이고 흥미로운 작품 중 하나"라고 높이 평가했다.프랑스-브라질 출신 마르크스주의자 미하엘 뢰비와 아르헨티나 역사학자 호라시오 타르쿠스는 프랑스의 르몽드지에 기고한 글에서 코시크를 다음과 같이 평가했다.
카렐 코시크는 20세기 후반의 가장 중요한 철학자 중 한 명일 뿐만 아니라, 비판적 사유의 저항 정신을 가장 잘 구현한 사람 중 한 명이다. 그는 또한 현대 역사에서 세 가지 주요 억압 세력, 즉 1940년대의 파시즘, 1956년의 스탈린주의 관료 정권, 1989년 이후의 시장 독재에 연달아 맞서 싸운 몇 안 되는 인물 중 한 명이기도 하다. 너무나 많은 사상가들이 이 세상의 권력자에게 봉사하기 위해 자율성을 포기하거나, 역사적 현실에서 벗어나 학문적 언어 유희에 몰두하는 시대에, 코시크는 시류에 거스르며 굽히기를 거부하고, 시대의 주요 문제에 대해 주저 없이 생각하는 불굴의 인물로 나타난다.
이처럼 코시크는 시대의 억압에 맞서 싸우며 비판적 지식인의 역할을 충실히 수행한 인물로 평가받는다. 그의 사상은 오늘날에도 여전히 유효하게 논의되고 있으며, 이를 증명하듯 체코 과학 아카데미 (CAS) 철학 연구소는 2014년 6월 프라하에서 그의 저서에 대한 학술 대회를 개최했다. 이 행사에는 전 세계의 연구자들이 참여하여 코시크 사상의 현대적 의미와 영향력을 논의했다. 또한, 그의 모든 저작을 집대성하는 비평판 출간 작업이 진행 중이며, 영어 번역 작업도 함께 이루어지고 있다.
3. 3. 코시크 사후 연구
스페인-멕시코 출신 마르크스주의자 아돌포 산체스 바스케스는 코시크의 저서 『구체성의 변증법』 멕시코판 서문에서 이 책을 "마르크스주의 문헌에서 우리가 아는 한 가장 풍부한 사상, [가장] 매력적이고 흥미로운 작품 중 하나"라고 높이 평가했다. 프랑스-브라질 출신 마르크스주의자 미하엘 뢰비와 아르헨티나 역사학자 호라시오 타르쿠스는 프랑스 신문 르몽드에 기고한 글에서 코시크를 다음과 같이 평가했다. "카렐 코시크는 20세기 후반의 가장 중요한 철학자 중 한 명일 뿐만 아니라, 비판적 사유의 저항 정신을 가장 잘 구현한 사람 중 한 명입니다. 그는 또한 현대 역사에서 세 가지 주요 억압 세력, 즉 1940년대의 파시즘, 1956년의 스탈린주의 관료 정권, 1989년 이후의 시장 독재에 연달아 맞서 싸운 몇 안 되는 인물 중 한 명이기도 합니다. 너무나 많은 사상가들이 이 세상의 권력자에게 봉사하기 위해 자율성을 포기하거나, 역사적 현실에서 벗어나 학문적 언어 유희에 몰두하는 시대에, 코시크는 시류에 거스르며 굽히기를 거부하고, 시대의 주요 문제에 대해 주저 없이 생각하는 불굴의 인물로 나타납니다."체코 과학 아카데미 (CAS) 철학 연구소는 2014년 6월 4일부터 6일까지 프라하에서 코시크의 저서에 대한 학술 대회를 개최했다. 이반 란다, 얀 메르바르트, 조셉 그림 페인버그가 주관한 이 행사에는 전 세계 학자들이 모여 코시크 사상이 "오늘날에도 여전히 관련성이 있는 문제"에 미치는 영향에 대해 논의했다.
란다와 메르바트는 코시크가 평생 동안 출판했거나 인쇄를 위해 썼던 모든 글(책, 에세이, 짧은 메모 등)을 모아 "비평판"을 만드는 작업을 진행 중이다. 체코어로 총 7권으로 출판될 예정이며, 2016년 9월 기준으로 3권이 완성되었다. 완성된 책에는 정치 활동과 1848년 체코 급진 민주주의자에 관한 에세이, 1956년부터 1967년까지의 문화와 정치에 관한 에세이, 그리고 『구체성의 변증법』과 같은 시기의 철학 에세이 재출판본이 포함된다. 또한 CAS의 지원을 받아 란다와 메르바트는 코시크에 대한 "포괄적인 영어판" 출판을 위해 관련 텍스트를 번역하고 있다.
4. 주요 저술
- ''체코 급진 민주주의자들''(Čeští radikální demokratéces), 프라하 1958
- ''구체성의 변증법''(Dialektika konkrétníhoces), 프라하 1963, 1965, 1966 (대표작)
- * 영어 번역: ''Dialectics of the Concrete'', 도르드레흐트 1976
- ''도덕과 사회''(Moral und Gesellschaftdeu), 프랑크푸르트암마인 1968, 1970
- ''우리의 현재 위기''(La nostra crisi attualeita), 로마 1969, 바르셀로나 1971
- ''마르케타 삼소바의 세기''(Století Markéty Samsovéces), 1993, 1995
- ''젊은이와 죽음''(Jinoch a smrtces), 프라하 1995
- ''대홍수 이전의 성찰''(Předpotopní úvahyces), 프라하 1997 (영어: ''Antediluvian Thoughts'')
- ''마지막 에세이''(Poslední esejeces), 프라하 2004
'''논문'''
- "구체적 총체성의 변증법". 텔로스 2 (1968년 가을). 뉴욕: 텔로스 출판사.
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